导读 大家好,小红来为大家解答以上问题。(银山智人,我的朋友巢湖银山智人),很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!我和银山的相识是在20

大家好,小红来为大家解答以上问题。(银山智人,我的朋友巢湖银山智人),很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

我和银山的相识是在2007年左右。

当时网上有一个“中国记忆论坛”,是由北京、天津等地热心文物保护的网友发起的大型公益网站。出于对传统聚落保护的热情,也希望科研成果能尽快引起社会关注,我主动向网站申请担任安徽版版主。在担任版主期间,我不仅发布了与自己科研相关的帖子,还邀请了很多其他相关的朋友加入进来,发挥作用。期间,我在网上搜索了大量关于热爱巢湖及安徽其他地区文化遗产保护的网友的信息,不经意间,却又似乎是必然的,我发现了一个叫“阴山智人”的博客。

阴山智仁遗址

这个博客的主人写了很多和巢湖文化有关的原创文章。文笔轻松平实,始终平实,流露出对故土的深深热爱。作者名字以巢湖地区发现的猿人——阴山智人命名。阴山是巢湖南岸尹平的一座小山。尹平是巢湖地区最著名的旅游胜地之一。记得小学五年级的时候,老师组织我们去尹平看牡丹,旁边有个山洞。我们进去逛了很久。阴山智人是生活在这个类似洞穴中的早期智人,距今约16-20万年。在其遗骸出土的洞穴中还发现了其他哺乳动物的化石,“包括中国鬣狗、剑齿象、貘、犀牛和肿骨鹿,北侧还有其他洞穴产生早更新世动物群,包括伪豺、桑氏短鼻鬣狗、巨型剑齿虎、豹、长鼻子三趾马等。”.该遗址”是继安徽和县发现猿人化石后,又一次重要的古人类和旧石器考古发现。该遗址也是长江下游唯一发现早期智人化石的遗址,对我国人类起源和环境演化研究具有重要意义。”

图:猿人的生活场景。

阴山先生以此猿人遗址命名网名,流露出对巢湖悠久历史文化的深厚感情。从那以后,我们十几年越来越频繁的接触也印证了我的想法。阴山是一个巢湖迷,甚至是一个狭隘的巢湖地域文化本位主义者,所以他热爱一切与巢湖文化历史有关的东西,批判一切伤害巢湖文化历史的东西——虽然这种批判并不激烈。巢湖市后期曾有过行政区划的变更。他既愤怒又痛苦。我曾经在这个时候和他在网上有过一次争论,可能是因为我长期在合肥市规划部门工作的经历。同时,基于我对巢湖市历史地理的了解,我认为巢湖周边地区整体并入合肥市行政区是对的,符合历史习惯,对巢湖市的发展非常有利。然而,银山并不这么认为。为了说服他,我写了一封略

巢水从西边流过来,

□□□□□□□□□□□。

突然,这是个时间问题,

加里原籍泸州。

银山也回复了几首,但他的想法没变。起初,我对他的固执感到困惑,但慢慢地我明白了。与我在巢湖市和何昌林镇的统一工作经历不同,银山先生对故土的热爱分为几个明显的圈子。宏观来说,他是一个热爱中国本土文化的人。从中观来看,他是一个极度热爱江淮地区地域文化的人,但从核心圈子来看,他是一个极端维护自己成长的人。这种强烈的情感体验,其实是建立在长期生活在某一地区的人的地理认知之上的。这种认知包括他成长的地区的名称、范围、人群、习惯等地理要素,包括管理机构。2011年,地级市巢湖被分为三部分,马鞍山、芜湖、合肥。从地理空的角度,割裂了人们在这一地区长期生活形成的某种认知体系。引起了银山这样的本地人强烈的不适应。这是我之前从规划学科的角度没有想到的。

图:地级巢湖市变化示意图

后来发现,近代以来,安徽还有很多类似的事情。从1934年的回皖运动,到抗战结束后安徽省会议的较量,再到近年来安庆枞阳划归铜陵,都可以看出地域认知对于社会存在的意义。从狭义上看,地域是一个社会群体的资源基础,划分出一个相对稳定的地域空,必然会导致长期生活在其上的社会的不适应,甚至一些客观上的不便。但更深层次的意义上,可能是一个相对完整的文化板块被分裂了,被带入了相邻但不相似的文化区域。安徽运动期间,婺源人采取罢市、罢市、罢市的方式,坚决拒绝将故土并入江西,已经证明了徽州文化与江西文化的异质性。近年来,枞阳划归铜陵后,枞阳和安庆当地的知识分子在网上怨声载道,因为他们觉得自己的文化被分裂了。从这个角度来说,文化伴随着地域分割的痛苦,这种痛苦似乎凌驾于其他地域资源的痛苦之上,尤其是对于具有强烈乡土情怀的知识分子而言。就巢湖而言,似乎更是如此。在大空室的背景上,我们常常把整个巢湖称为一个具有“吴头楚尾”的区域,但潮县及其辖区似乎比“楚”文化更接近“吴”的部分。由于河流和区位的关系,潮县与周边地区、长江沿线和江南联系密切,但与合肥及其以北的分水岭上的联系较弱。潮汕人曾经去江南创业、打工,留下了很多悲伤的民谣,比如《江南:

江南勤俭用钱,

一年、两年或三年后,

我想回家,

腰里没钱。

还有一首《两个大坝》:

第二,大坝横跨河流,

水汪汪的眼睛,

下江南,

盗窃男女。

它们的生活范围与龙脉以西的合肥一带明显不同。这种文化上的同而不同,可能就是古泸州“江”与“淮”的文化差异。这种文化差异从某些角度看并不明显,但对该地区人民的精神生活仍有着决定性的影响。这种影响,从阴山写的很多文章中透露出来的失落感和不满情绪,就可以清晰地暴露出来。

图:玉溪河上的龙舟赛

但银山对自己强烈的小地域情怀有着非常清醒的认识。阴山喜佛。他曾在一首诗中描述了晁县塔影寺的景象:

本文(银山智人,我的朋友巢湖银山智人)到此讲解完毕了,希望对大家有帮助。