现代私塾(悠久的私塾文化）

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自西周以来，“学在官中”，教育由政府垄断的现状，使得无数平民子弟失去了学习和接受教育的权利。私塾的兴起，突破了这种羁绊和政教合一、官师合一的旧教育体制，使教育成为一种独立的活动，教育内容和教育方法有了新的发展。

私塾，私塾的产物，也逐渐兴起。

从经费来源上区分私立学校:有学校老师自己办的教学馆、学习馆、村校；有的地主、商人聘请私塾老师，让孩子在私塾里读书，这种私塾叫作教学馆或家馆；也有用祠堂和寺庙的租金收入或私人捐赠设立的私塾。

易学模式最早由北宋政治家范仲淹创立，继承和发展了儒家正统教育思想，把“兴学”作为培养人才、救国救民的根本手段。它在教育民众、稳定社会方面取得了巨大的成功，开创了中国古代免费基础教育的新风尚。

私塾培养了王力可国威、郭沫若、毛泽东等文化大师，也培养了曾国藩、苏轼等社会精英。

丰子恺在他的随笔《私塾生活》中写道:“私塾里读的书只有一种，就是语文……书名分别是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》……”这种书，现在的年轻人和成熟的人都不容易看懂，何况是小孩子。.......但是，那时候的孩子太痛苦了，不得不背，读，背。因为背不出来就得用尺子打手掌或者后脑勺。

无论如何，私塾是传统中国向现代社会转型过程中的一道独特风景，直到上世纪四五十年代，私塾依然大量存在。民国时期，几乎所有的文化大师都是在小时候接受私塾教育的。出身文化世家的陈寅恪，年轻时就读于南京家塾，从小就能背诵四书五经。胡适5岁启蒙，在家乡绩溪接受了9年私塾教育。钱穆9岁进入私塾，熟悉中国传统文学和经典...

蔡元培在《我的教育经验》中提到了私塾教学中的重要教学法——对课，即对对。他指出:“教训类似于现在的造句方法。”讲课是学生在私塾中学到的东西的初步应用。认为“说课既是作文的开始，也是诗歌的基础。”

蔡元培的中肯在一百年后得到了印证——现代私塾如今在很多地方如雨后春笋般出现。而私塾教育的百年循环，似乎是因为现代教育刻板的八股化趋势。

一个人在启蒙时期的教育就像文化母乳，融化在血液里，滋养着他的生命。私塾教育让孩子在五千年传统文化的土壤里生根发芽，在启蒙之初就吸收其精华。

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