【受想行识亦复如是是什么意思】一、
“受想行识亦复如是”出自佛教经典《心经》，是佛教教义中对五蕴（色、受、想、行、识）的进一步阐释。这句话的意思是：除了“色”以外，其他四蕴——“受”、“想”、“行”、“识”，也像“色”一样，本质上是空性、无常、无我、不可执着的。
在佛教中，“五蕴”是构成人类身心的五个要素，而“受想行识亦复如是”强调的是：不仅“色”是空，其他四蕴也是空性。这是对“诸法皆空”思想的进一步说明，帮助修行者破除对身心的执着，达到解脱与觉悟。
二、表格展示
| 概念 | 含义 | 佛教观点 | 修行意义 |
| 受 | 感受，包括苦、乐、不苦不乐等感受 | 受是因缘和合而生，非永恒存在 | 破除对感受的执着，认识其无常性 |
| 想 | 思想、观念、印象 | 想是分别心所起，随境而转 | 不应执着于主观认知，认清其虚妄性 |
| 行 | 心理活动、行为、造作 | 行为由心所起，无常变化 | 看破行为的无常性，不被业力束缚 |
| 识 | 识别、意识、识体 | 识是依缘而生，非独立存在 | 认识识的虚幻性，超越分别心 |
| 亦复如是 | 也如此，同样 | 强调“受想行识”与“色”一样，皆为空性 | 帮助修行者全面理解“诸法皆空”的道理 |
三、结语
“受想行识亦复如是”不仅是对五蕴本质的揭示，更是修行者通向觉悟的重要指引。它提醒我们：一切现象皆非实有，不应执着于感官、思维、行为和意识，唯有看破虚妄，才能获得真正的自在与解脱。