【仁义不施而攻守之势异也】“仁义不施而攻守之势异也”出自贾谊《过秦论》，是古代政治思想中极具代表性的观点之一。这句话的意思是：如果统治者不施行仁政和义举，那么在国家强盛时可以以武力扩张，但在衰弱时却无法维持政权，攻守形势会发生根本变化。
这一观点深刻揭示了治国理政的核心逻辑：国家的兴衰不仅取决于军事力量，更依赖于道德与民心。以下是对该句的总结与分析：
一、
“仁义不施而攻守之势异也”强调的是“仁义”在国家治理中的重要性。贾谊通过回顾秦朝由盛转衰的过程，指出秦始皇虽凭借强大的武力统一六国，但因缺乏仁政，导致百姓怨声载道，最终秦朝迅速崩溃。这种“攻守之势”的转变，正是由于失去了民心与道德基础。
由此可见，一个国家若只靠武力维持统治，难以长久；唯有施行仁义，才能赢得民心，稳固根基。
二、关键点分析（表格）
| 项目 | 内容说明 |
| 出处 | 贾谊《过秦论》 |
| 原文 | “仁义不施而攻守之势异也” |
| 含义 | 若不施行仁政和义举，国家强盛时可攻，衰弱时则难守，形势发生逆转。 |
| 历史背景 | 秦朝统一后，虽武力强大，但未实施仁政，最终被推翻。 |
| 核心思想 | 治国需以仁义为本，民心才是国家长治久安的根本。 |
| 现实意义 | 提醒统治者重视道德建设，避免仅靠权术和武力维系政权。 |
| 对比分析 | 攻势时可用武力，守势时则需依靠民心与制度，两者不可偏废。 |
三、延伸思考
“仁义不施”并非单纯指道德层面的善行，更包括对百姓的关爱、对社会公平的维护以及对法律制度的公正执行。一个国家若忽视这些基本要素，即使暂时拥有强大的军事力量，也无法长久维持其统治地位。
从历史角度看，许多王朝的兴衰都印证了这一点。如汉初实行“休养生息”，注重民生，才得以延续数百年；而隋炀帝虽有雄心壮志，却因暴政引发民变，最终导致亡国。
因此，“仁义不施而攻守之势异也”不仅是对历史的反思，更是对现代社会治理的重要启示：无论时代如何变迁，以人为本、以德服人始终是国家长治久安的基石。
结语：
“仁义不施而攻守之势异也”提醒我们，真正的强国之道在于人心向背，而非单纯的武力强弱。只有施行仁政，才能真正实现国家的稳定与繁荣。