【日新说是谁提出来的】“日新说”这一概念最早来源于中国古代的哲学思想，尤其与儒家文化密切相关。在古代文献中，“日新”一词常被用来形容不断更新、持续进步的状态，强调人应不断自我反省、自我提升。但具体提出“日新说”的人物和出处，在历史上并没有明确统一的说法。
以下是对“日新说是谁提出来的”这一问题的总结与分析：
一、
“日新说”并非一个严格意义上的学术术语，而是一个广泛存在于中国传统文化中的理念，其核心思想是“每天都有新的进步”，强调个人修养、道德提升与社会发展的动态性。虽然没有明确的创始人，但这一思想在《大学》《论语》等经典文献中有所体现。
在历史发展过程中，不同思想家对“日新”理念进行了不同程度的阐述和发展，如程朱理学、王阳明心学等都对“日新”思想有深入探讨。因此，“日新说”更多是一种思想体系，而非某一个人的独创理论。
二、相关人物及文献对照表
| 人物/文献 | 提出或引用“日新”相关内容 | 内容简述 |
| 《大学》 | 有“苟日新，日日新，又日新”之语 | 强调不断自我革新，追求道德完善 |
| 孔子 | 《论语·子张》中提到“日知其所亡，月无忘其所能” | 鼓励每日学习，不断积累 |
| 程颐（程朱理学） | 强调“格物致知”与“自新” | 认为人应不断探索真理，实现自我更新 |
| 王阳明 | 心学强调“致良知”与“知行合一” | 强调内在自觉与实践结合，实现精神上的日新 |
| 《礼记》 | 有“苟日新，日日新，又日日新” | 与《大学》内容相近，强调持续进步 |
三、结论
综上所述，“日新说”并不是由某一位特定的思想家单独提出，而是源于中国古代儒家经典中的思想理念，并在后世不断发展和完善。它体现了中华文化中重视自我修养、终身学习和持续进步的价值观。
因此，可以说“日新说”是中华文化长期积淀的结果，而不是某一个人的独创理论。