今日qvod（伦 理）

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1、《素书》原文与译文平原书《素书？原始第一》原文：傅道、德、任、易、李，皆一。

2、陶：人的行为让一切都变得未知。

3、德性：人的收入使万物各有德性。

4、仁：人之亲属有慈悲心，故能生。

5、义：人赏善罚恶，立功立业是应该的。

6、礼：人之所为，夜之所眠，成人伦理之序。

7、丈夫要想成为男人，就要什么都有。

8、智者知盛衰之道，知成败之数，审乱之势，达去之理，故隐居而怀道，静待时机。

9、就是因为名声高，但是名声比后世更重要。

10、道、德、仁、义、礼是一体的，不可分割的。

11、道是自然法则。

12、每个人都在遵循自然规律，只是自己没有意识到。

13、自然界的一切也是如此。

14、德，即获得，依德而行，能满足自己的欲望，自然万物也是如此。

15、仁，是善良有爱的人特有的心理。

16、当人们能够关心和同情他人时，各种善意的愿望和行为就会产生。

17、义是人们认为符合一定道德观念的行为。

18、人们根据正义的原则奖励善，惩罚恶，从而建立成就。

19、礼是规范社会行为和礼仪的总称。

20、每个人都要遵循礼仪的规则，兢兢业业，昼夜不停，按照君主、大臣、父子、夫妻、兄弟等关系的顺序行事。

21、这五项是做人的根本，缺一不可。

22、一个有智慧有能力的人，一个品德高尚的君子，能够看清国家富强和生存的真相，熟悉事业成败的规律，了解社会政治的雅化和混乱的情况，知道退而为官的道理。

23、所以，在条件不适合的时候，大家可以坚持正道，愿意隐藏，等待时机。

24、一旦时机到了，你行动了，你总能做出贡献，成为一个非常重要的大臣。

25、如果情况不对，那就是无所谓到底。

26、所以像这样的人往往能树立一个非常崇高的榜样，他们的名字比后世更重要！103010原文：德足以高瞻远瞩，信足以与众不同，义足以取信于民，明足以发光。

27、这个人很帅。

28、善行足以表相，智慧足以猜忌，信仰可以守信，诚实可以分配财富。

29、这个人的傲气也很大。

30、守本分而不废，义无反顾，见疑必慎，见利必慎。

31、此人之杰出也。

32、高尚的品德可以使远方的人前来臣服。

33、坦诚的话可以统一不同意见。

34、真理是可以被它下面的人完全支持的。

35、有了杰出的知识，我们就能从历史中学习。

36、智慧可以为大众所知。

37、这样的人可以称之为美男子。

38、良好的行为可以为他人树立榜样。

39、足智多谋可以解决难题。

40、天无信，四时无令，人无信，不可停。

41、如果你能做到忠诚守信，这就是成名的基础。

42、君子一言，驷马难追，做了交易，然后拒绝改变看法，拒绝放他鸽子。

43、所以，讲究信用，才能守信无悔。

44、诚实、公平、慷慨。

45、这样的人可以称为骄傲的人。

46、看到了就要一丝不苟，尽职尽责，绝不放过；恪守信仰，不稍有改变；疑，却能义无反顾的活着；字为第一，你知道怎么得到你想要的。

47、这样的人，堪称人中英雄。

48、103010原文：绝对戒瘾，所以摆脱劳累。

49、对恶无害，就随它去吧。

50、酒是降级的，所以没有污染。

51、避嫌，所以不要错过。

52、博学而好奇，广为人知。

53、说话小声点，这样修身。

54、要谦恭，要谦虚，所以要自律。

55、深谋远虑，所以不明显。

56、善良友情直，所以扶顶。

57、对不起，所以我要去见一个人。

58、什么材料都可以用，所以材料可以用。

59、恶有斥之，所以乱有止。

60、用过去来检验现在，所以不要被欺骗 杜绝不良嗜好，禁止骄奢淫逸的欲望，以免各种牵绊；克制不合理的行为，减少邪恶的行为，以免疏忽大意；谢绝酒色的侵扰，以免被玷污；避嫌，远离迷茫，才能不出差错。

61、广泛学习，仔细提问，这样可以丰富自己的知识；高尚的行为，无声的言辞，让你陶冶身心，陶冶性情；恭敬、节俭、谦和、简朴，才能保持身体完好；深谋远虑，以免身陷险境；亲近义人，与正直人交朋友，使你在逆境中得到帮助。

62、尽量做到宽容和坦诚，这才是待人之道。

63、用人是成功的关键，让每个人都能充分发挥自己的才能。

64、抑恶扬善，击退作弊者，以防动乱；推到过去，验证现在，才能不迷茫；了解情况，心中有数，这样才能应对突发事件；采取灵活的战术，发挥应变能力，解开纠结；心中有数，守口如瓶，凡事遵守时机，才能远离责备；矢志不渝，刚正不阿，才能建功立业；勤奋和鼓励；要心地善良，这样才能完成得好。

65、103010原创；志气与毅力的艺术：知足忍辱，安于修德第一，乐善好施，诚于神，知足常乐，知足常乐，多欲则苦，细散则悲，无常则病，得短则短，贪静则静，自立则孤，危。

66、最好的办法就是深入思考，足智多谋。

67、最保险的办法是安于屈辱；最重要的是在德性中学习；最幸福的态度是愿意善良；最神奇的效果是真诚；最好的方法是善于观察；最吉祥的观念是知足；最痛苦的缺点是你想要的太多；最可悲的情况是分心；最麻烦的病理状态是不确定性；最无聊的妄想就是不劳而获；最愚蠢的想法是贪婪和卑鄙；最孤独的思想是高傲的；最危险的措施是怀疑；最失败的行为；没有比自私更自私的了；103010原文：明摆着不知道的被隐瞒，不回的被迷惑，抱怨的被言语指责，心地善良的被废掉，愤怒却没有力量的被消灭。

68、辱人者必苦，辱人者必危，敬人慢者必凶，因貌分离者必孤独，忠人者必亡。

69、他们彼此很亲近。

70、以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖，薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久，念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，为人择官者 乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，阴计外泄者败，厚敛薄施者凋，战士贫、游士富者衰，货赂公行者昧，闻善忽略、记过不忘者暴，所任不可信、所信不可任者浊，牧人以德者集，绳人以刑者散。

71、 小功不赏，则大功不立。

72、小怨不赦，则大怨必生。

73、赏不服人、罚不甘心者叛。

74、赏及无功、罚及无罪者酷。

75、听谗而美、闻谏而仇者亡。

76、能有其有者安，贪人之有者残。

77、 译文： 在部下面前显示高明，一定会遭到愚弄。

78、有过错而不能自知，一定会受到蒙蔽。

79、走入迷途而不知返回正道，一定是神志惑乱。

80、因为语言招致怨恨，一定会有祸患。

81、思想与政令矛盾，一定会坏事。

82、政令前后不一，一定会失败。

83、发怒却无人畏惧，一定会受到侵犯。

84、喜欢当众侮辱别人，一定会有灾难。

85、对手下的大将罚之过当，一定会有危险。

86、怠慢应受尊重的人，一定会招致不幸。

87、表面上关系密切，实际上心怀异志的，一定会陷于孤独。

88、亲近谗慝，远离忠良，一定会灭亡。

89、亲近女色，疏远贤人，必是昏瞆目盲。

90、女子干涉大政，一定会有动乱。

91、 随便将官职到处乱送，政治就会出现乱相。

92、欺凌下属而获得胜利的，自己也一定会受到下属的侵犯。

93、所享受的名声超过自己的实际才能，即使耗尽精力也治理不好事务。

94、对自己马虎，对别人求全责备的，无法处理事务。

95、对自己宽厚，对别人刻薄的，一定被众人遗弃。

96、因为小过失便取消别人的功劳的，一定会大失人心。

97、部下纷纷有离异之心，必定沦亡。

98、既然用了人却不给予信任，必定导致关系疏远。

99、论功行赏时吝啬小气，形于颜色，必定使人感到沮丧。

100、承诺多，兑现少，必招致怨恨。

101、起初竭诚欢迎，末了又拒于门外，一定会恩断义绝。

102、 给予别人很少，却希望得到厚报的，一定会大失所望。

103、富贵之后就忘却贫贱时候的情状，一定不会长久。

104、念及别人旧恶，忘记其所立新功的，一定遭来大凶。

105、任用邪恶之徒，一定会有危险。

106、勉强用人，一定留不住人。

107、用人无法摆脱人情纠结，政事必越理越乱。

108、失去自己的优势，力量必然削弱。

109、处理问题、制定决策时向不仁之人问计，必有危险。

110、秘密的计划泄露出去，一定会失败。

111、横征暴敛、薄施寡恩，一定会衰落。

112、奋勇征战的将士生活贫穷，鼓舌摇唇的游士安享富贵，国势一定会衰落。

113、贿赂?府政?官员的事到处可见，政治必定十分昏暗。

114、知道别人的优点长处却不重视，对别人的缺点错误反而耿耿于怀的，则是作风粗暴。

115、使用的人不堪信任，信任的人又不能胜任其职，这样的政治一定很混浊。

116、 依靠道德的力量来治理人民，人民就会团结；若一味地依靠刑法来维持统治，则人民将离散而去。

117、小的功劳不奖赏，便不会建立大功劳；小的怨恨不宽赦，大的怨恨便会产生。

118、奖赏不能服人，处罚不能让人甘心，必定引起叛乱；赏及无功之人，罚及无罪之人，就是所谓的残酷。

119、听到谗佞之言就十分高兴，听到忠谏之言便心生怨恨，一定灭亡。

120、藏富于民，以百姓的富有作为本身的富有，这样才会安定；欲壑难填，总是贪求别人所有的，必然残民以逞。

121、 《素书?安礼第六》 原文： 怨在不舍小过，患在不预定谋；福在积善，祸在积恶；饥在贱农，寒在堕织；安在得人，危在失事；富在迎来，贫在弃时。

122、上无常操，下多疑心；轻上生罪，侮下无亲。

123、近臣不重，远臣轻之。

124、自疑不信人，自信不疑人；枉士无正友，曲上无直下；危国无贤人，乱政无善人。

125、爱人深者，求贤急；乐得贤者，养人厚。

126、国将霸者，士皆归；邦将亡者，贤先避。

127、地薄者，大物不产；水浅者，大鱼不游。

128、树秃者，大禽不栖；林疏者，大兽不居。

129、山峭者崩；泽满者溢。

130、 弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔；衣不举领者倒，走不视地者颠；柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

131、足寒伤心，人怨伤国。

132、山将崩者，下先隳；国将衰者，人先弊。

133、根枯枝朽，人困国残。

134、与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

135、见已生者慎将生，恶其迹者须避之。

136、畏危者安，畏亡者存。

137、夫人之所行，有道则吉，无道则凶。

138、吉者百福所归，凶者百祸所攻。

139、非其神圣，自然所钟。

140、务善者无恶事，无远虑者有近忧。

141、同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜。

142、此乃数之所得，不可与理违。

143、释己而教人者逆，正己而化人者顺。

144、逆者难从，顺者易行。

145、难从则乱，易行则理。

146、如此，理身、理家、理国，可也。

147、 译文： 怨恨产生于不肯赦免小的过失；祸患产生于事前未作仔细的谋画；幸福在于积善累德；灾难在于多行不义。

148、 轻视农业，必招致饥馑；惰于蚕桑，必挨冷受冻。

149、得人必安，失士则危。

150、招来远客即富，荒废农时则贫。

151、 上位者反覆无常，言行不一，部属必生猜疑之心，以求自保。

152、对上官轻视 怠慢，必定获罪；对下属侮辱傲慢，必定失去亲附。

153、近幸左右之臣不受尊重，关系疏远之臣必不安其位。

154、自己怀疑自己，则不会信任别人；自己相信自己，则不会怀疑别人。

155、邪恶之士决无正直的朋友；邪僻的上司必没有公正刚直的部下。

156、 行将灭亡的国家，决不会有贤人辅政；陷于混乱的政治，决不会有善人参与。

157、爱人深者，一定急于求贤才，乐得于贤才者，待人一定丰厚。

158、国家即将称霸，人才都会聚集来归；邦国即将败亡，贤者先行隐避。

159、 土地贫瘠，大物不产；水浅之处，大鱼不游；秃树之上，大禽不栖；疏林之中，大兽不居。

160、山势过于陡峭，则容易崩塌；沼泽蓄水过满，则会漫溢出来。

161、 弃玉抱石者目光如盲，羊质虎皮者虚于矫饰。

162、拿衣服时不提领子，势必把衣服拿倒。

163、走路不看地面的一定会跌倒。

164、 房屋梁柱软弱，屋子会倒塌；才力不足的人掌政，国家会倾覆。

165、脚下受寒，心肺受损；人心怀恨，国家受伤。

166、大山将要崩塌，土质会先毁坏；国家将要衰亡，人民先受损害。

167、树根干枯，枝条就会腐朽；人民困窘，国家将受伤害。

168、与倾覆的车子走同一轨道的车，也会倾覆；与灭亡的国家做相同的事，也会灭亡。

169、 见到已发生的事情，应警惕还将发生类似的事情；预见险恶的人事，应事先回避。

170、害怕危险，常能得安全；害怕灭亡，反而能生存。

171、人的所作所为，符合行事之道则吉，不符合行事之道则凶。

172、吉祥的人，各种各样的好处都到他那里；不吉祥的人，各种各样的恶运灾祸都向他袭来。

173、这并不是什么奥妙的事，而是自然之理。

174、 务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

175、 同志相得，同仁同忧，同恶相党，同爱同求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌。

176、同声相应，同气相感，同类相似，同义相亲，同难相济。

177、同道相成，同艺相窥，同巧相胜。

178、以上这些都是自然而然的道理，凡人类有所举措，均应遵守这些规律，不可与理相抗。

179、 把自己放在一边，单纯去教育别人，别人就不接受他的大道理；如果严格要求自己，进而去感化别人，别人就会顺服。

180、违反常理，部属则难以顺从；合乎常理，则办事容易。

181、部属难以顺从，则容易产生动乱；办事容易，则能得到畅通的治理。

182、 以上所述的各项事理，用在修身、持家、治国，均会获得丰硕的效果。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。

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